但願他的妻子劉霞,能早日獲得自由。

中國還有很多政治犯, 以及台灣人權工作者李明哲, 仍被關押.

在中國,自由仍是有條件的。

 

劉曉波的《我沒有敵人﹣﹣我的最後陳述》   Youtube

(20091223)  

我沒有敵人,也沒有仇恨。

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推薦序

人類情感的分析練習

李屏瑤/作家

這是一本關於祕密的書。

但請別誤會,這祕密完全無關影視產業的八卦,談論的是不被看見的務實層面。如同陀飛輪後端的精緻工藝技術,光鮮亮麗的作品背後,必定存有長年堆砌的軟實力。韓劇在這些年攻城掠地,無論題材的深度跟廣度,都不斷有所創新,韓國影視產業所散發的強大能量,絕大部分來自幕後團隊的支撐。關於表民秀導演,這名字台灣觀眾不一定聽過,但即使對韓劇不那麼熱衷的台灣觀眾,也應該聽說過他的作品《浪漫滿屋》跟《他們的世界》。

有二十年的電視劇製作經驗為背景,這本書中的實戰經驗讀來暢快淋漓。例如一個關於不倫之戀的故事,表民秀導演的切入點就會從單純的不倫戀,轉移到「愛情關係裡的弱者」。既然如此,付出最多愛情的人,便是最脆弱的人,於是企劃就成為「覺得心痛,不愛不就得了……但卻控制不住自己的,弱者們的傷心故事」。

或者是以貧賤的小人物出發的愛情故事,受嚴苛生計所逼迫的人們,難道要填飽肚子才有談愛情的資格嗎?如何不淪為愛情與麵包的扁平討論?他以富人家和窮人家餐桌上的泡菜為例,雙方的泡菜都被搶奪的狀況下,誰的失落感比較大?企劃方向最終成為:在這樣的日子裡,如果被剝奪了愛情就完全活不下去的,將愛情視如生命的貧賤人們的故事。

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電視劇打造出的世界    表民秀

我喜歡把想法付諸實現。
對事物,對人,對事物與人,對藏在事物背後的人,對人背後的事物,各式各樣的想法。我就像存在於想法之上,而那些想法又再度驗證了我的存在。
如果以笛卡兒的方式來表達,也許可以這樣說吧:「我創造
故我存在」。
在這裡所說的「創造」並非多了不起的「創造」,我所謂的「創造」,只是一種「實現」的意思而已。我認為我們每天都在「實現」一些什麼,例如:工作中所得到的成果、各種情緒、人際關係等等,各有各的成果出現,這樣才能證明我們的存在。也就是說,我的存在是為了創造我的成果,各位的存在是為了創造各位的成果。

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《浪漫滿屋》《他們的世界》導演 暢談韓劇製作的祕密

經濟新潮社-編、導、演!-立體書.jpg

編、導、演!眾人追看的韓劇,就是這樣誕生的!

《浪漫滿屋》《他們的世界》導演  暢談韓劇製作的祕密

드라마  어떻게 만들 것인가

表民秀

游芯歆

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71,香港回歸(主權移交)20周年,習近平也造訪香港。記下關於香港經濟學家以及香港經濟狀況的相關報導。

 

楊泰興:經濟學家橫看香江,回歸兩樣情

作者: 楊泰興   2017/06/30   獨立評論

專訪宋恩榮、練乙錚 (前信報總主筆) 兩位經濟學家

 

中國富豪賺夠就跑 港企難出頭

2017-07-02  編譯楊芙宜/專題報導   自由時報
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全球人口目前 (2017年) 76億, 2050年將達98億, 2100年達112億.

2050年 全球人口衝上98億

2017-06-23  自由時報

〔編譯周虹汶/綜合報導〕根據聯合國經濟與社會事務部(DESA)廿一日發表的《世界人口展望》報告,當前全球七十六億人口將在十三年內增加十億,二○五○年達到總數九十八億,二一○○年衝破一一二億,各國財政、醫療等福利資源面臨嚴峻挑戰。至於現今人口近十四億、居全球之冠的中國,大概會在二○二四年被目前落後約一億人的印度正式超越。

DESA指出,世界人口每年增加八千三百萬人,一九九三至二○○五年增加十億,二○○五年至今又多了十億,時程均約十二年。人口居全球第七但成長最快的奈及利亞,也預計在二○五○年取代美國的第三「大」國地位。

目前,中國和印度的人口分別佔全球十九%與十八%。DESA預估,從現在到二○五○年可能增加的廿二億人,有一半將由九個國家貢獻,包括印度、奈及利亞、剛果民主共和國、巴基斯坦、衣索比亞、坦尚尼亞、美國、烏干達和印尼。這些國家有五個位於非洲,當地未開發的廿六國在卅三年後總人口可望增加一倍。

全球各地近年幾乎均出現生育率下降情況,即便是出生率最高的非洲,也從二○○○至○五年的每名婦女生五.一人,降至一○至一五年的每人四.七人。只有歐洲反常,同時間從一.四人提高到一.六人。

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最近得知,我們的一位作者過世了,他是《高績效教練》(Coaching for Performance)的作者約翰.惠特默爵士(Sir John Whitmore,1937年10月16日~2017年4月28日)。

John-Whitmore.jpg

約翰.惠特默爵士是將教練(Coaching)引進企業管理領域的先驅者。

 

「教練」的概念原本是來自運動界。二十幾年前,哈佛大學的教育學者及網球專家提摩西.高威(W. Timothy Gallwey)寫了《網球的內心遊戲》(The Inner Game of Tennis,中譯本《比賽,從心開始》經濟新潮社出版)、《滑雪的內心遊戲》和《高爾夫球的內心遊戲》等書,說明運動比賽的教練如何讓選手獲得最大的成長,表現能夠提升,建立自信心,、克服內心的障礙。

 

約翰.惠特默爵士的《高績效教練》(Coaching for Performance)1992年初版,開啟了企業界運用「教練」(coaching)這樣的領導、激勵方式,培育人才。這本書也成了「教練」領域的一部經典。

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立體封面.jpg

你想通了嗎?——解決問題之前,你該思考的6件事

Are Your Lights On?: How to Figure Out What the Problem Really Is

唐納德高斯(Donald C. Gause)和傑拉爾德溫伯格(Gerald M. Weinberg)著

蘇耿弘

2017年6月8日出版

 

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台灣前兩天才遭逢梅雨—暴雨襲擊,降雨量奇大無比, 土石流, 農損災情不小...台灣近幾年已邁入大旱大雨的旱澇極端氣候,請參考台大地質系團隊的研究:  鑽木取芯佐證 台灣氣候恐旱澇極端 一文。

全球暖化所導致的氣候變遷,仍然繼續造成威脅;地球在哀嚎,反撲人類。

同時,61川普宣布退出巴黎協定,指責該協定未能「以美國優先」,他的當選是「代表匹茲堡而非巴黎」。而一些企業大咖、地方政府也做出反擊:

企業大咖 極力勸阻川普

打臉川普 1061市挺協定

比較詳盡地解釋協定內容, 退出程序需四年等規定, 可參考:

四年等待期 美仍具影響力

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可能很多人都看過了, 就此記錄下來.

這篇畢業演講很好, Zuckerberg提及:

找到purpose(目標或目的), 使命感, 有意義的事.

重新定義這個時代的平等, 公共事務的意義. 幫助別人.

與別人連結, 建立社群一起來做, 就可以造成改變. 朝向每個人不怕失敗, 敢於追求目標, 夢想的社會.

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缺乏purpose, 可能是這時代的共通病徵?

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〈推薦序〉旁觀者正義是重要社會責任

文/李明憲(教育部反霸凌安全學校計畫主持人、國立東華大學教育與潛能開發學系教授、台灣粉紅T恤反霸凌運動發起人)

  有一次的排擠算不算霸凌?

  一對一的排擠算不算霸凌?

  「一九八五年四月,鹿川同學轉學到某中學,九成同班同學都是同一所小學畢業,鹿川同學較難融入,加上身材矮小,成為霸凌的受害者。同年十一月,同班同學以惡意玩笑的方式,在教室設置靈堂為鹿川同學舉辦告別式,鹿川同學親眼看見同學和老師寫上悼詞的卡片。一九八六年二月,鹿川同學自殺,年僅十三歲。這個事件日後被視為此時期的霸凌代表案例,屢屢被引用。」(引自本書)

  我進行霸凌研究多年,也遇過上述類似的案例,只是沒引起自殺的悲劇,但被霸凌者一輩子的低自尊卻是如影隨形。

  

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〈推薦序〉霸凌:三個相互關聯的難題

文/彭懷真(衛生福利部心理衛生諮議委員、東海大學社會工作系副教授、幸福家庭促進協會理事長)

  近年來,網路、簡訊、部落格裡的霸凌激增,受害者不計其數,其數據遠超過統計資料。社會問題性質與日本特別相近的台灣,也面對霸凌嚴重的現實。

  在「教育部防制校園霸凌專區」網站(https://csrc.edu.tw/bully/),有各種宣導,卻無法顯示台灣霸凌問題的全貌。尤其欠缺統計數據,「最新資訊」也是過時的。像是我在五月六日查詢該網站,最新消息停留在三月二十九日,各條新聞多屬政府如何宣導防制霸凌,但是缺乏深入的研究分析。

  相對的,本書內容豐富,兼顧學理及實務,作者非常用心,找出關鍵的議題深入淺出介紹,是指引讀者全面認識霸凌的佳作。

根據我的觀察,以下歸納在台灣常見的三個霸凌議題,分析如何防制的方法,包括:網路霸凌、弱勢者遭受霸凌、性取向霸凌。

防制網路霸凌:積極作為,才能避免悲劇

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【《霸凌是什麼》推薦序】心地好一點,霸凌少一點

 

彭仁鐸(霸凌防治線上求助工具「心地好一點,霸凌少一點」發起人)

 

【網站】http://nobully580.com/

 

【Facebook】https://www.facebook.com/cindyfromtw/

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〈導讀〉問世間「霸凌」為何物?直叫人身挫心傷

 

文/吳齊殷中央研究院社會學研究所研究員、台北大學犯罪學研究所合聘教授、台灣大學社會學系兼任教授)

  

  讀森田洋司的《霸凌是什麼》,就像是在回顧「霸凌」現象在世界各國的發展歷程一樣,對清楚霸凌現象發展的來龍去脈與不清楚其發展歷程的人們而言,詳讀此書都將會有不同程度的感悟及啟發。

 

  作者森田洋司的章節安排,大致如下:「前言」開宗明義,有助讀者掌握作者寫此書的微言大義,第一章「發現霸凌」,詳細地鋪展「霸凌」作為被「社會問題化」的社會現象,如何在全世界各個不同文化的社會中,逐一被清楚地「定位」出來;第二章「霸凌在日本的三波變化」,則順著第一章的行文脈絡,鉅細靡遺地闡述「霸凌」在日本社會中的發展歷程及其與眾不同的特性。

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    一本書,讓你我對於他人的苦痛,多一點想像力。


霸凌,不是個人層次的現象和問題,而是集體層次的現象和問題。
我們雖然無法消滅霸凌,但能制止霸凌。

 

   霸凌,是身而為人絕對嚴禁的行為。然而,有人的地方就有霸凌。自古至今,霸凌無所不在,從未消失。
從教室到職場、從家庭到社會,你我可能是沉默的受害者、視而不見的旁觀者,甚至是無感的加害者。

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