目前分類:關懷的力量 (8)

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台北捷運發生了令人遺憾的事件, 除了震驚, 我想應該承認這件事就是發生了, 如何讓這樣的事不再發生, 是我們每個人可以思考和去做的.

以下摘錄自《關懷的力量》一書, 嘗試沉澱下來.

關懷,是信任對方用自己的步調以及方式成長,認同對方存在的獨立性,換言之對方是「另一個人」。當我關懷一個人,我相信他會犯錯,也相信他會從錯誤中學習。我們信任孩子現在會根據自己的經驗和能力做決定;當被關懷的對象領悟到「他信任我」,便會以行動證明這樣的信任是正確的,同時相信自己將會成長。當我們試圖理解某些思想時,讓這些思想帶領自己,讓條理從想法中萌生,就是在展現我們的信任。當我們完全領會了這些想法,因而知道自己在做甚麼,而後讓這些想法接受他人的檢視與批判,我們也是在展現信任。信任對方就是放手,其中包括冒險和一頭栽進未知的境地,兩者都需要勇氣。

      試圖支配並迫使對方按照既定的模子行事,或要求對方保證會有甚麼樣的結果,甚至是「管太多」,都是缺乏信任的表現。學校的教育或是宗教,是以學說或教義的灌輸為主,不容許人們針對受教的內容提出質疑和反思,就是源於對對方缺乏信任。懼怕並逃避未知的人、總是要確知最後會怎樣的人,無法讓對方以自己的方式成長。而且,他會越來越無法回應對方的需求。

 

過度關心、過度保護孩子的父親並不信任孩子,無論他對自己的所作所為抱持甚麼想法,他與其說是回應孩子成長的需求,不如說是在回應自己的需求。他看不到孩子想要獨立自主並且為自己負責。病態的依賴在本質上就與信任不相容,因為只要對方露出獨立的蛛絲馬跡,就會被解讀成威脅。

      信任對方會成長並不是不分青紅皂白,信任的基礎是建立在積極促成並護衛所有可達成信任的條件。關心學生的老師相信學生在鑽研自己的研究計畫時將找到自己的方式,而這些老師的信任基礎,在於給予學生協助、鼓勵,讓學生接受相關的且能夠起激勵作用的體驗。唯有信任自己會成長,不去強迫自己成為自認應該成為的樣子,這樣的人才能夠信任他人會成長。

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關懷就是幫肋他成長

撰文者|何飛鵬
商業周刊第1356期 商場自慢塾

http://www.businessweekly.com.tw/KArticle.aspx?id=52384

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最近有一場靜思書軒主辦的演講, 7/28 (週六晚上):

關懷的力量

主講人:方志華 (臺北市立教育大學 學習與媒材設計學系主任)

活動簡介:

父母關心孩子,愛之深責之切,但如何真正幫助他成長?

老師關心學生,但是要如何教導,引領他找到自己的路?

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蔡康永先生在蘋果日報選十本書過節,其中提到我們家的《關懷的力量》!
他下的文案是: 把空泛關懷落實到生活的建言書. 適合想得到正面能量的族群.
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33980366/IssueID/20120124

蔡康永另類選書陪過節 開卷豁達看人生

2012年 01月24日

蔡康永表示《死的型錄》是10本書中,他最喜歡的1本,他說該書畫風清新俐落,最多在2頁裡就把名人、凡人從出生到盡頭1次講盡,幫助大家看開人生,為何在大過年談死亡?他認為新年就是人生少了1年,更接近死亡,更應該看透生死關。
從不看農民曆的他,特別推薦《樂活國民曆》,認為這本有如現代化的農民曆,講述了與大自然的關係,不少節氣也與旅遊有關,適合當旅遊書來看;《富人不說,卻默默在做的33件事》所舉例子如讚美不在場的人、先大聲跟對方問好等,都能讓事情進展順利,讓對方放鬆,使氣氛轉好。

強調便當有療癒作用,對亞洲讀者而言特別親切、大量運用照片的《幸福便當時間》,介紹特殊行業如廟裡和尚、為動物配種的農夫等自製便當,提醒人們莫忘家庭溫暖;他認為我們在生活中很少接觸到真正的安靜,《一平方英寸的寂靜》提醒我們要珍惜寧靜。

一些人會突然在40、50歲後,突然離職去開民宿、農場,《工作!工作!》即是幫助大家了解自己與工作間的關係,並教導人們如何選擇把人生投入什麼樣的行業;什麼時侯要關懷別人?如何邁出第一步?找誰?要關懷到什麼程度?《關懷的力量》要大家在生活中學會關懷,並得到力量。

心理學克拖延惡習

談家人,我們常說愛,卻很少講恨,導演陳俊志帶《台北爸爸,紐約媽媽》坦率陳述自己成長歷程、與家人關係,他高低起伏的人生故事,比虛構的連續劇更真實;《拖延心理學》前半部教你如何搞懂為何會拖延,後半部則是教導如何克服它;隨著一年年過去,難免會遇到家人、伴侶過世,《一個人的療癒》教我們要如何練習面對人生失去的東西。

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1      前言

 

關懷一個人,就其最重要的意義來說,就是幫助他人成長並且實現自我。例如一個父親關懷子女,會尊重子女為一個獨立的個體,而且正在為成長而努力的事實,這個父親感覺到被子女需要,並回應子女對成長的需要以幫助他們成長。若只是利用對方來滿足一己之私便完全不是關懷,我要說的「關懷」,不可以跟「祝福」、「喜歡」、「安慰」、「撫養」混為一談,也不光是對他人發生的事感興趣而已。關懷不是針對單一事件的感情或一時的關係,也不是想要關心某人那麼簡單的事。由於關懷是幫助他人成長並實現自我,因此它是一個過程,並且與他人的成長發展產生連結,而且透過互相信任,關係的品質改善而且深化了,友誼也才會滋長。無論是父母關心子女、老師關心學童、心理治療師關心病人、還是先生關心太太,我想要說的是,它們都展現共通的模式。此外,我們除了關心人,也可以關心許多事物,例如我們可以關心自己的「智慧結晶」(一個哲學見解或一個藝術方面的發想〔idea〕),我們也可以關心一個理想(ideal)、或我們所在的社區(community)。同樣地,無論關心一個人或一個發想之間有甚麼重大差異,其模式是共通的。本書要描述並探索的,就是這種關懷的共通模式。

「關懷」以其本身為核心,會將人生命中各種價值與活動加以排序。當一個人關懷的面向甚廣,參與排序的內容豐富而且全面,這時在他生命中就存在基本的穩定性,他在這世界上「就定位」(be in place),不會沒有歸宿、隨波逐流或不斷尋找自己的定位。人們透過關懷某些人,透過關懷來滿足他人的需要,於是活出了自己生命的意義。一個人能夠在這世界上安身立命(be at home in the world),不是透過控制、解釋或欣賞,而是透過自己與他人的互相關懷。

這本小書要探討兩個相關主題,一是對於關懷的普遍性描述,並說明關懷如何賦予生命全方位的意義與秩序。「關懷」和「就定位」這兩個概念,可以幫助我們有效思考人類的處境;更重要的是,它們可以讓我們對自己的人生有更多的了解。雖然「關懷」和「就定位」或許無法闡明人生中許多重要的事,但我相信,它們可以幫助我們了解人生某些最最重要的事。


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這本小書雖然年代有點久遠,但書中處處充滿了歷久彌新的智慧箴語,有如空谷之跫音,讀完在心中留下一個關懷自己的迴廊空間、祕密花園,空氣中還留有咖啡香,可以不時深深地吸一下、靜靜地品味其芳香。

「關懷」這個主題看來如此嚴肅甚至有些說教,在作者米爾頓.梅洛夫(Milton Mayeroff)筆下卻像是一種內在的自剖揭露,作者既深入人性的核心,也出入於人心與人心間的真情實意。梅洛夫娓娓說出了我們真實的願望、需求、心理狀態、人性現象、矛盾掙扎,洞察了以關懷為生命核心,既呈現出「活著的過程便已足夠」的安身立命,也直指關懷會表現「無我」的生命本質。這既有如中庸所言「致中和,天地位焉,萬物育焉。」的人間白話版,也像是老子「聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。」的現代西方詮釋版。這特別要感謝本書中譯者在字斟句酌中、出入於文化的用心領會,才能讓我們讀來有融於東西文化的高度感。

我們常常會聽到一些「追求卓越」、「超越自我」的勵志口號。這其中潛藏著的,往往是競逐外求後的失去自我。我們也常常感受到生存競爭的壓力,而覺得自己都關懷不好了,哪裏有閒情去關懷別人。學者林火旺教授以「道德是幸福的條件」為題,論證人要幸福,就要以德行於世,條件是交換的,清楚明白。本書作者則以深入情感為依歸,提出以別人或自己的成長為目的,而去關懷別人和關懷自己。不論是何者,最後是相通的,關懷自己和別人不只帶來自己和別人的喜悅和成就,更重要的是在這交流、接納的過程中,生命互相得到滋養,過程本身就豐足,結果也有回饋意義,現化人常有的疏離無力感開始消退於無形。

但這樣的關懷學習,是個漸進的歷程,因為不只關懷的對象不可以操控,包括自己在內,也不可以預測。作者善於以東方禪式的吊詭語言,來表述活生生的存在狀態,正需要我們也以活生生的生命狀態與之迎面相對。

如在第十六章「關懷時產生的罪惡感」如此寫道:

 「由於我認同於對方的成長,且某種程度上將對方的成長視為我的延伸,因此當我忽視對方成長的同時,我對自己的回應也不若以往。一如正直的人因失信於他人而背叛自己,忽視對方的成長也代表一種對自我的背叛,而良知會帶我回到對方跟我自己,當我修補與對方之間的裂痕,也就修補了我內在的裂痕。」

 我與我所認同要關心的對象,像是鏡子一樣地面面相映,關懷創造讓我們真誠面對自我情感狀態的場域。每一個誤解或破裂,都在打開面對內在自我的契機,每一次的面對,都是在深入生命的底層,「重新檢討這份關懷」。

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余德慧老師2012年9月7日晚上過世了.

http://tpa.hss.nthu.edu.tw/news/bulletin/2834

回想去年12月, 第一次跟余老師聯繫, 請他為這本書寫序, 他慨然應允, 交來這篇渾然天成, 且能與我們今日的社會現實相互關照的美文. 

實話說, 一般的推薦序很少能及得上原書的思想或文字水平, 這篇令人意外的可以和原著等量齊觀, 相互輝映.

老師, 只能說感謝! 感謝!

  這本小書從出版到現在已經三十多年,作者的聲名早被遺忘,但從今天世界的情況反過頭來回顧這部前現代的作品,不能說是徒然無益。當然我們的後現代處境受到各種虛擬環境的控制,可是在人文思維到底我們離前現代有多遠,在局中的人無論如何也看不出來,只有把參考點放在己身事外的一個點上,我們才從差異反身自我瞭解。

  我們當然無法贊同返古主義者,以外在的參考點為基準來批判自身,但也無意以現代的觀點批判舊時代的思維。有個對我們有益的方式是視域的融合:雖然視域融合經常被濫用,但閱讀本書卻是極為適切的。視域不是你看到內容的what,而是何以如此思維的how。只要你願意沉靜觀讀,視域融合會自動發生。

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很難得有一本書
教我們如何真正關懷他人
並且,找到人生的意義 

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關懷的力量 On Caring

 

王浩威 作家、心理醫師

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