〈導讀〉問世間「霸凌」為何物?直叫人身挫心傷

 

文/吳齊殷中央研究院社會學研究所研究員兼副所長、國立台北大學犯罪學研究所合聘教授、國立台灣大學社會學系兼任教授)

  

  讀森田洋司的《霸凌是什麼》,就像是在回顧「霸凌」現象在世界各國的發展歷程一樣,對清楚霸凌現象發展的來龍去脈與不清楚其發展歷程的人們而言,詳讀此書都將會有不同程度的感悟及啟發。

 

  作者森田洋司的章節安排,大致如下:「前言」開宗明義,有助讀者掌握作者寫此書的微言大義,第一章「發現霸凌」,詳細地鋪展「霸凌」作為被「社會問題化」的社會現象,如何在全世界各個不同文化的社會中,逐一被清楚地「定位」出來;第二章「霸凌在日本的三波變化」,則順著第一章的行文脈絡,鉅細靡遺地闡述「霸凌」在日本社會中的發展歷程及其與眾不同的特性。

 

       第三章「霸凌是什麼」,深入剖析霸凌的內在要素與外在環境條件;第四章「來自內部和外側的牽制」,則嘗試說明可能發生霸凌的場域與機制,並「醞釀」及「呼應」作者在第五章,終於出爐的「獨特觀點」。第五章「私密化社會與公民權責教育」,應該是本書的核心章節,作者於此明確點出他對「霸凌現象」洞察,以及處理並最終有效化解「已社會問題化之霸凌現象」的理論主張。終章(第六章)作者再一次肯認他對「人類社會(當然,主要是針對日本社會)有能力最終阻止霸凌現象發生」的信心與樂觀的想望。

  對於熟悉霸凌何指的讀者而言,這樣的章節安排,自有其閱讀上的順序邏輯。然而,對於尚不熟悉「霸凌」為何物的讀者而言,依此章節安排順讀下來,可能會有不易掌握作者意圖的「閱讀挫折感」。對於這樣的讀者,建議或許可依:前言、第三章、第一章、第二章、第四章、第五章和第六章的次序閱讀,如此,當更能貼近作者發心細寫此書之初衷。

  本書的前半部,作者花了許多心思在考證與交待「霸凌」作為「社會問題化」的歷史進程,企圖幫讀者先建立起認識霸凌的背景知識。後半部則著重在深入剖析「霸凌」的問題本質,並透過對霸凌本質的精確掌握,具體提出實質的「化解霸凌死結」的社會策略。就中,最膾炙人口的精彩之處在於:作者恰如其分的點明日本社會在現代化過程中,所呈現「社會生活私密化」的趨勢,使得「霸凌行為」在缺乏公共監督機制的缺憾下,得以化整為零,以各式各樣的面貌,肆虐日本社會,造成一些不幸的青少年學生,經歷如「人間煉獄」般的身心苦痛,無以解脫,進而終結己身生命。

 

  行文至此,讀者或許等不及、不吐不快:到底霸凌何所指?欲得知完整的答案,並沒有捷徑可循,讀者必須耐著性子,詳細一字一句的閱讀第三章,無法一言以蔽之。不過,作者森田洋司確實在書中,給了具體的定義指涉:「所謂的霸凌,就是在同一團體內的相互作用過程中,處於優勢的一方,刻意的,或者集體造成他人精神上、身體上的苦痛」。這個定義,言簡意賅,充分點出霸凌的各項要素。筆者相當認同欣賞本書作者的看法與主張。此定義當中,「相互作用的過程」,就是社會學的核心概念「互動」。

 

  「同一團體」點出「霸凌往往發生在相當緊密的小團體(尤其是學校的班級)互動當中」,霸凌事件中的「被害者」與「加害者」,往往就是同處某一緊密團體的共同成員,彼此熟稔地套疊在多重的「友誼關係網絡」當中,無所逃遁、隱藏。小團體中的友誼關係,看似平等;其實,猶如成人世界的階層等級分明一般,也是地位高低、上下,界線分明的。

 

  定義中,「處於優勢的一方」,意指在友誼網絡中居上位(高位)的資源使用與分配者。這些位居優勢地位的行動者(青少年)可能藉勢藉故,獨自或聯合(更為常見)友誼網絡內的其他成員,對特定經「認證」為不合群者、規約破壞者、害群之馬或僅是不受歡迎者,施加令其在精神上或身體上感受痛苦的「懲罰」。將以上這些說明聚焦在一特定事件上,即構成所謂的「霸凌」。其中,最值得深思的,就是本書作者所歸結的「霸凌三要素」:權力(或人際相對強弱關係)的失衡和濫用、受害性的事實存在以及持續性乃至於反覆性。分別對應了霸凌發生的前因、後果及機制。

 

  讀者若夠細心,將會在閱讀的過程中,不斷看到「流動性」這個概念的討論。作者其實是要提醒讀者:霸凌行為不僅只會發生在具「特定心性」的行動者身上,而是,身處人類社會團體中的任何一個人,都可能在特定的情境下,成為霸凌的加害者、受害者或旁觀者。這個概念太重要了,它說明了:霸凌行為不是個人層次的現象或問題,而是屬於集體層次的現象和問題。欲從個人心理心性尋求化解霸凌的方法,猶如緣木求魚,將徒勞無功;必須從社會結構的改型切入,才有找到真正出路的可能。至少作者這樣認為,筆者亦做如是觀。

 

  本書的最終章,名為「邁向能夠阻止霸凌的社會」,反射出作者森田洋司對當代人類社會的殷切想望與信心。霸凌會在何時何處發生,吾人無以預知或預測,事實上,它就會隨時隨處「自然而生」。所以,重要的不是:隨時擔憂提防霸凌的現身,而是人類社會有計畫、有步驟的從容對應之。本書作者鄭重提出:「公民權責教育」的構想,做為對應霸凌的「良方對策」。

 

  平心而論,在一個公共性夠強的文明社會,例如日本,它確實有值得一試的條件,吾人亦樂觀其成。然而,以此反觀反思台灣社會,欲以此「訴諸於培養社會公民,養成具『社會責任』意識的公民行動者」,做為對應霸凌行為的緩衝閥,是否有可能在台灣社會被實踐呢?情勢不容樂觀,但還是值得期待。畢竟,一個成熟開放的台灣公民社會,才有可能由下而上,結構式的構建防護機制,化解霸凌的負面後果。

 

|延伸閱讀|

 

面對霸凌,我們都需要被討厭的勇氣

霸凌是什麼

 

文章標籤
創作者介紹

經濟新潮社EcoTrend官方部落格

EcoTrend 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()