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　　而小編在編輯《阿德勒心理學講義》的過程中，也頻頻喚起對「子曰……」的記憶，重拾《論語》捧誦之後，對於兩千年前的孔子與二十世紀的阿德勒，竟有如此相似的人生智慧與生活之道，讚嘆不已！令我印象最深刻的一句子曰是：「仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣。」翻成白話是：「只要我們願意走在人生的正途上，沒有做不到的事。」這跟阿德勒個體心理學的任務與核心宗旨著實不謀而合：

「引導人們回歸有益的生活，培養關懷他人的社會興趣。」
「人，沒有做不到的事。」

　　而阿德勒本人也跟孔子一樣，都以「人」為出發點，用一生觀察並剖析「何而為人」。雖說是八十多年前的書了，部分觀念與現代的認知有所落差，但阿德勒對自卑感的解讀，他的不完美哲學與人性省思，看似簡單卻底蘊深厚，值得我們慢讀咀嚼……而本書的內文頁面也特別設計「阿德勒語錄」穿插其中，讓讀者能有暫停尋思的機會。

　　阿德勒指出，人的「人生風格」在四、五歲就由「原型」決定好了。一個人之所以會「走偏」，小至裝病不去上學、大至殺人放火，都在於那人只在乎自己，缺乏正常過生活的「常識」，也缺乏對他人、社會的關心（即「社會興趣」），故而人生目標設定錯誤，走上了毀滅的不歸路。
　　

　　阿德勒也說：「自卑感，人皆有之。」自卑感無法根除，也毋須根除；自卑感不僅是刺激人們向上發展的動力、成功的基石，也能讓人萌生勇氣。然而自卑感太過強烈，就可能衍生兩種副作用（即「補償作用」）──「自卑情結」與「優越情結」。所幸，阿德勒也提供了因應之道。人生好壞，其實就在一念之間，心轉路也轉，只要轉到正確的方向，就能收穫美好的結果。

　　透過本書，你將有機會與大師對話，也與自己對話。或許你也會跟小編一樣，彷彿患了「阿德勒後遺症」，每每自己遇到了複雜難解的習題，或是看到了人神共憤的犯罪事件、描繪扭曲人性的作品，就忍不住用阿德勒的方法來分析一番，探討「果」背後的「因」，深入自己與他人的內心深處，正視一切並啟動勇氣，寫下或改寫自己的故事與人生。