前幾天是錢學森先生過世，接著是李維史陀先生......
法國著名人類學家、廿世紀最重要思想家之一的李維史陀（Claude Levi-Strauss），十月卅日在家中逝世，享壽百歲。李維史陀開創「結構人類學」（Structural Anthropology），重塑人類學研究領域，普遍被尊奉為現代人類學之父。
李維史陀的家人及同僚三日表示，親友已在他位於巴黎東南方的勃艮第省村莊Lignerolles家中為他辦過喪禮，並長眠於當地。之所以延後發布他過世的消息，是為了避免媒體打擾。
李維史陀以在一九五五年出版的《憂鬱的熱帶》（Tristes Tropiques）一書而聲名鵲起，書中記述他在巴西亞馬遜盆地的閱歷和研究，是廿世紀影響力最大的著作之一。
法界政界、思想界乃至一般民眾，咸對李維史陀過世表示悼念。法國總統薩科奇讚譽他是一名孜孜不倦的人文主義者、偉大的學者，不斷追求新知，把法國在人文與社會科學的名聲提升至最高水準。
李維史陀出版的其他文學及人類學經典著作還包括《結構人類學》（一九五八年）、《野性的思維》（The Savage Mind，一九六三年）以及《神話學：生食與熟食》（The Raw and The Cooked，一九六四年）等。
李維史陀被推崇為結構主義（structuralism）的先驅，他試圖將索緒爾（Ferdinand de Saussure）的結構語言學運用在人類學。結構主義在於比較任何特定系統內部分子之間的正式關係，目的乃是尋找所有形式人類活動背後的基本思維模式。
李維史陀一九○八年十一月廿八日生於比利時布魯塞爾，父母親是法國猶太人。後來李維史陀到巴黎攻讀學位，一九三○年代中期前往巴西教書及旅行。這段期間，他多次深入亞馬遜雨林與馬托格羅索州（Mato Grosso），考察當地印第安部落的習俗，開始建構日後對人類學領域造成深遠影響的理論和方法。
尤其是，他引據部落習俗和神話指出，人類行為係依據邏輯系統，這些邏輯系統在不同的社會或有差異，但具備共同的次結構。由於當年西方思想界普遍認定，西歐文化較其他地區更為獨特及優越，李維史陀的研究發現挑戰這種成見，並獲得了反殖民主義者的廣泛回響。
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