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    　立法院大筆刪除文化部預算，引發龍應台部長發言批判台灣不是「香蕉共和國」，雖然王金平院長聽得一頭霧水，卻已再次引發藝文界對於文化部仍然只是經濟部門附屬機構的疑慮。其主體性如何在新上任部長的總體布局下被充分體現，更是各界關注的焦點。

    　「香蕉共和國」的說法，其實有貶抑低度發展社會及國度的意涵。亦即，指涉拉美國家經濟落後、政權獨裁，以香蕉、礦產的生產及輸出做原始積累，談不上任何現代化工業的資本，僅能仰賴美國經濟勢力的扶持。但，這是強權的世界觀，並不值得拿來做為台灣躋身國際社會的耀眼類比。因為，這應該並非龍應台一向主張的文化人道觀。

    　有意思的觀點，反而在於：在經濟發展上，被貶為「香蕉共和國」的拉美社會，非僅是諾貝爾文學獎得主馬奎斯的原鄉，更是智利詩人聶魯達創作的大地。它以豐富的文化想像結合美洲原住民的傳說、神話，締造了至今仍被視作世界瑰寶的「魔幻寫實文學」。中國作家莫言，就是以文藝風格，獲得二○一二年諾貝爾文學獎的殊榮。

    　另眼觀照下的「香蕉共和國」，還有一項獨到的特色，便是以豐厚的文化創造性，對這個世界宣告：「我們要用自己的尺來度量自身的文化」。這才是龍應台提出這個創意性政治修辭，最值得被看見的地方。理由僅僅在於：依比例原則砍預算的立法委員，真正盡到該有的政治責任，去瞭解預算背後的文化內容為何了嗎？這是當前在文化行政單位執行業務的人們，最為擔憂、煩惱的一件事情。那也就是，無論如何有深知遠見的文化規畫，在送到立委或議員手中時，具體的執行方案伴隨著文化想像，都被隨意翻過，拋諸腦後；彷彿文化治理，就只剩如何刪減附加於最後的預算一覽表。

    　明白地說，這是一個文化必須以「價值」來回應「產值」的年代。文創產業如此，近時登上文化檯面的社會企業也是如此。其實，已沒什麼再用消費社會吞噬文化創作的道德議論空間。因為，務實地看，它已經是資本全球化的必然潮流，僵化的批判，終將一如僵化的抗拒，無法在現實的操作上，發揮太大的作用。

    　更何況，這一次大刪文化預算的項目，其中重要的部分相關地方的文化補助。這深深涉及偏遠地區文化資源分配的公平與正義。難道這又是民主政治追求民眾文化參與權時該有的做法嗎？重量不重質，一切只以數字多少為出發點，才是指摘「芭樂部長」的立委，不懂為何部長提「香蕉共和國」的意有所指。

    　地方文化補助，還涉及另一重點，亦即，無論是論「價值」，或論「產值」。龍應台在去年五月登上首任文化部長時，已有政策性治理指標。好壞優缺當然值得提出來討論，筆者且已有批評文字發表。但，當她以文化首長提出「泥土化」接軌「國際化」時，用意即在於將台灣文創產業的在地特色，放進行之多年且有文化潛產值的社區營造及文化團隊的育成當中。

    　當然，社造業務化、行銷化、品牌化拉開的是被批判的空間。但，社造與文化育成，親近一種有人情味的在地、街巷文化，即便被擺進觀光的風潮中，也具備復甦文化產業的價值，這才是文創生機得以「在地全球化」的現實。現在文化補助被砍，表面上節省國庫開支，實質上扼殺文化生機，而這樣的現實，如何被刪預算的立委真正理解，才是砍下那刀與否的重點之要。

    　文化補助不是一種施捨，透過價值的投資，最能見出產值的真意。這是有文化遠景的社會，應然且必然的共識。那麼，我們的民主代議制，理解了多少目前社會企業所討論的以「價值」勝過「利潤」的文化經濟思維呢？

    　很顯然，這是另眼看「香蕉共和國」的社會大眾，要去質詢立委們的發言重點。（作者為「差事劇團」團長）